О жизни преподобного Сергия мы знаем от Епифания Премудрого – мастера «плетения словес». «Житие Сергия Радонежского» было написано им на склоне лет в 1417-1418 гг. в Троице-Сергиевом монастыре. По его свидетельству, в селе Варницы (близ Ростова) 3 мая 1314 года у ростовского боярина Кирилла и его жены Марии родился сын Варфоломей. Он был назван в честь одного из 12 апостолов, что означает "сын радости". Родители Варфоломея были благочестивыми, то есть любили Бога, оказывали помощь бедным, еженедельно посещали церковь.

Епифаний Премудрый- ученик Сергия Радонежского, монах Троице- Сергиевой Лавры

Епифаний в течение 26 лет собирал документальные данные, воспоминания очевидцев и свои собственные записи.

В семье было 3 сына: Стефан, Варфоломей и Пётр. Родители воспитывали своих детей в любви и уважении к труду, учёбе, почитании старших. Дети во всем повиновались родителям, как было написано в Священном Писании:" Чти отца своего и мать свою и будешь долголетен на земле".

В семилетнем возрасте Варфоломея вместе с братьями стали обучать грамоте на старославянском языке в церковной школе, учение давалось ему с трудом. Варфоломей отличался от сверстников добротой, любовью к молитве и регулярностью посещения храма. Мальчик рос тихим и послушным, любил уединение и сторонился сверстников. Вместе с братьями Степаном и Петром в семилетнем возрасте Варфоломей был отдан в учение, которое давалось ему с превеликим трудом. Впечатлительный мальчик очень переживал эту напасть и усердно молил Господа «открыть ему дверь книжного разумения».

Некогда родители Кирилл и Мария были богаты, но затем обеднели и, спасаясь от преследований слуг Ивана Калиты, около 1328 г. вынуждены были переселиться в Радонеж – город, принадлежавший младшему сыну великого князя Андрею Ивановичу. Его родители приняли постриг в Покровском Хотьковском монастыре ( Московская обл., Сергиев- Посадский р-н, г. Хотьково- ныне) и в 1337 году с миром отошли ко Господу на вечный покой. В этом же монастыре они похоронены. Старший брат Стефан женился, но вскоре овдовел. Он решил принять обет монашества вместе с Варфоломеем, который постригся в монахи под именем Сергия, о чём в житии Епифаний Премудрый пишет: "... и наречено ему было имя в монашестве Сергий. Был святой тогда в возрасте 23 лет..."

Братья решили покинуть монастырь, поселились в глухом лесу в десяти вёрстах от Радонежа и поставили небольшую келью. Позже вместе срубили церковь на холме Маковец (холм возвышался над соседней местностью в виде маковки) и освятили ее в честь Св. Троицы. Около 1335 г. Стефан не выдержал тягот и ушел в Московский Богоявленский монастырь, оставив Сергия одного. Для Сергия начался период тяжелых испытаний.

Около 1335 г. Стефан не выдержал тягот и ушел в Московский Богоявленский монастырь, оставив Сергия одного. Для Сергия начался период тяжелых испытаний.

Его уединение длилось около двух лет, а затем к нему стали стекаться иноки. Построили двенадцать келий, обнесли оградой. Так в 1337 г. зародился монастырь Троице-Сергиев, а Сергий стал его игуменом.

Он руководил монастырем, но это руководство не имело ничего общего с властью в обычном, светском смысле этого слова. Как говорится в «Житии», Сергий был для всех «точно купленный раб». Он рубил кельи, таскал бревна, выполнял трудные работы, исполняя до конца обет монашеской бедности и служения ближнему.

Епифаний пишет‚ что Сергий «без лености братии‚ как купленный раб‚ служил: и дрова для всех колол‚ и толок зерно‚ и жерновами молол‚ и хлеб пёк‚ и еду варил <...>; обувь и одежду он кроил и шил; и из источника воду в двух вёдрах черпал и на своих плечах в гору носил и каждому у кельи ставил».

Однажды у него закончилась еда, и он, проголодав три дня, отправился к монаху своей обители некоему Даниилу. Тот собирался пристроить сени к своей келье и ждал плотников из села. И вот игумен предложил Даниилу выполнить эту работу. Даниил испугался, что Сергий с него много попросит, но тот согласился работать за гнилые хлеба, которые есть уже было нельзя. Сергий работал целый день, а вечером Даниил «изнесе ему решето хлебов гнилых».

Особую роль в судьбе Дмитрия Донского сыграл настоятель Троицкого монастыря Сергий Радонежский. Именно он благословил русское воинство и Дмитрия Ивановича на битву с Мамаем. В помощь Дмитрию Ивановичу преподобный игумен благославил двух иноков своей обители: схимонаха Андрея ослябю и схимонаха Александра Пересвета.

Когда происходила битва, 8 сентября 1380 года, преподобный Сергий вместе с братией стоял на молитве и просил Господа о даровании победы русским воинам. Пророчество прп. Сергия сбылось- русские воины одержали победу над Мамаевым полчищем на Куликовом поле, это послужило началом осовбождению Руси от татарского ига.

После Куликовской битвы князь Дмитрий Донской стал относиться ещё с большим благоговением к радонежскому игумену и пригласил его в 1389 году скрепить духовное завещание, узаконивающее новый порядок престолонаследия от отца к старшему сыну.

Согласно сведениям Жития он «пользовался всяким случаем завести обитель, где находил то нужным». По словам одного современника, Сергий «тихими и кроткими словами» мог действовать на самые загрубелые и ожесточённые сердца; очень часто примирял враждующих между собой князей. В 1365 г. Дмитрий Донской послал его в Нижний Новгород мирить ссорившихся князей. По пути, мимоходом, Сергий нашел время устроить пустошь в глуши Гороховецкого уезда на болоте при реке Клязьме и воздвигнуть храм Святой Троицы. Он поселил там «старцев пустынных отшельников, а питались они лыками и сено по болоту косили».

Кроме Троице-Сергиева монастыря, Сергий основал Благовещенский монастырь на Киржаче (Владимирская обл.), Богоявленский Старо-Голутвин близ Коломны (Моск. обл.), Высоцкий монастырь ( Серпухов, Моск. обл.), Георгиевский на Клязьме (Муром. обл). Во все эти обители он поставил настоятелями своих учеников. Более 40 обителей было основано его учениками, например, Саввой (Саввино-Сторожевский близ Звенигорода), Ферапонтом (Ферапонтов), Кириллом (Кирилло-Белозерский), Сильвестром (Воскресенский Обнорский).

Согласно житию, Сергий Радонежский совершил множество чудес. Люди приходили к нему из разных городов для исцеления, а иногда даже для того, чтобы просто увидеть его. Как утверждает житие, однажды он воскресил мальчика, который умер на руках отца, когда он нёс ребёнка к святому для исцеления.

Однажды в глубокий вечер, во время молитвы, Сергий услышал голос, звавший его по имени. Сотворив молитву, он открыл окно и увидел необыкновенный свет с неба. «Сергий! – говорил голос, - Господь услышал молитву твою о чадах твоих». Чудотворец увидел множество прекрасных птиц. Небесный голос продолжал: «Так умножится число учеников твоих, и после тебя не оскудеют последующие стопам твоим». Эти прекрасные птицы изображали достойных учеников великого наставника. Учениками и духовными чадами преподобного Сергия основано (как при его жизни, так и после смерти) до сорока монастырей.

Когда иноки начали роптать на то, что рядом нет воды, Преподобный, взяв одного из иноков, спустился вниз из обители и, найдя небольшую лужу дождевой воды, встав на колени, начал молиться. И услышал Господь молитву Своего угодника и явил чудо. На этом месте забил родник.

А однажды, когда Преподобный Сергий совершал Божественную литургию, ученик его Симеон увидел, что по святому престолу носится огонь, озаряя алтарь и окружая служащего Преподобного Сергия, так что он был объят пламенем с головы до ног. А когда Преподобный приступил к принятию Христовых Тайн, огонь, свившись, погрузился в Святую Чашу, из которой и причастился преподобный Сергий. Это была благодать Святого Духа.

Достигнув глубокой старости, Сергий, за полгода прозрев свою кончину, призвал к себе братию и благословил на игуменство опытного в духовной жизни и послушании ученика, преподобного Никона.

Православная церковь чтит память преподобного Сергия Радонежского 8 октября (25 сентября по старому стилю). Умер Сергий 25 сентября 1392 г. и вскоре был канонизирован. Произошло это еще при жизни людей, знавших его. Случай, более никогда не повторявшийся.

Сергий Радонежский воплотил идею общежитийного монастыря на Руси. Ранее монахи, уходя в монастырь, продолжали владеть имуществом. Встречались бедные и богатые монахи. Естественно, бедные скоро становились служками у более обеспеченных собратьев. Это, по мнению Сергия, противоречило самой идее монастырского братства, равенства, устремленности к Богу. Поэтому в своем Троицком монастыре, основанном недалеко от Москвы у Радонежа, Сергий Радонежский запретил монахам иметь частное имущество. Свое богатство они должны были отдавать монастырю, который становился как бы коллективным владельцем. Имущество, в частности земля, нужны были обители, только для того, чтобы инокам, посвятившим себя молитве, было чем питаться. Как мы видим, Сергий Радонежский руководствовался самыми высокими помыслами и боролся с монашеским богатством. Однако в дальнейшем общежитийные монастыри стали крупнейшими земельными собственниками, обладавшими, кстати, и большим движимым богатством — деньгами, драгоценными вещами, полученными как вклады на помин души. Троице-Сергиев монастырь при Василии II Темном получил невиданную привилегию: его крестьяне не имели права перехода в Юрьев день — так, в масштабе одной монастырской вотчины впервые появилось на Руси крепостное право.

Орден преподобного Сергия Радонежского – общецерковная награда

Русской Православной Церкви, имеет три степени. Учреждён Священным Синодом Русской Православной Церкви 26 декабря 1978 года. При награждении вручается знак ордена и грамота; носится на левой стороне груди. Выполнен в виде четырёхконечного креста,

в центре находится круглый медальон с изображением преподобного Сергия Радонежского. Девиз ордена «Смирением возвышаемый» (наносится на оборотную сторону). Награждаются иерархи Поместных Православных Церквей, представители инославных Церквей и религиозных объединений за церковные и миротворческие заслуги, государственные и общественные деятели всех вероисповеданий – за плодотворные труды.

Медаль преподобного Сергия Радонежского – общецерковная

награда Русской Православной Церкви, имеет две степени: золотую и

серебряную.

Учреждена Священным Синодом Русской Православной Церкви 26 декабря 1978 года. При награждении вручается медаль и грамота; носится на левой стороне груди. Выполнена в виде круглого медальона с изображением преподобного Сергия Радонежского. Девиз: «СМИРЕНИЕМ ВОЗВЫШАЕМЫЙ» (наносится на оборотную сторону).

Награждаются иерархи Поместных Православных Церквей, представители инославных Церквей и религиозных объединений за церковные и миротворческие заслуги, государственные и общественные деятели – за плодотворные труды.

Преподобный Сергий Радонежский- наше духовное богатство. Его называют ангелом- хранителем земли Русской. Оно учит нас Божией правде, смирению, мужественности, трудолюбию,

благоговению, вере, любви к Богу. Подвигами святого Сергия был подвиг смирения, затем подвиг воздержания, подвиг трудолюбия, подвиг нравственной чистоты, справедливости. Но главным деянием Преподобного Сергия были вера и любовь к Богу.

Великий князь Константин Константинович Романов "Научи меня, Боже, любить"